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Con fecha de 06 de Marzo de 2020 la Asociación “Hispania Nostra” (Asociación nacida en 2007 con la finalidad de dar a conocer y proteger aquella parte del Patrimonio Cultural y Natural español que se encuentra abandonado y en peligro de desaparición) ha incluido en su “ lista roja” la iglesia y monasterio de San Pedro de Lobás en la aldea de Mosteiro, ayuntamiento de O Carballiño (Ourense). On March 6, 2020, the Association "Hispania Nostra" (an Association founded in 2007 with the aim of raising awareness and protecting that part of Spain's Cultural and Natural Heritage that is abandoned and in danger of disappearing) included the church and monastery of San Pedro de Lobás in the village of Mosteiro, municipality of O Carballiño (Ourense) in its "red list". REFERENCIAS SOBRE EL MONASTERIO: San Pedro de Lobás fue un antiguo monasterio de monjas benedictinas, activo entre los siglos XI y XIII, localizado en el Ayuntamiento de O Carballiño. En general, las...

Muchas tradiciones religiosas hunden sus raíces en antiguos ritos y cultos paganos que el cristianismo trató de asimilar por medio de nuevas advocaciones vinculadas a diferentes celebraciones y localizaciones paganas. En este sentido, el ritual seguido en la noche de San Juan responde a una tradición pagana cuya naturaleza animista se ha conservado en la cultura popular de Galicia y otras regiones del arco atlántico europeo, quizá distorsionada con aportaciones mágicas posteriores que sugieren un origen alquimista. Many religious traditions have their roots in ancient pagan rites and cults that Christianity attempted to assimilate through new advocations linked to different pagan celebrations and locations. In this sense, the ritual followed on the night of San Juan responds to a pagan tradition whose animistic nature has been preserved in the popular culture of Galicia and other regions of the European Atlantic arc, perhaps distorted by later magical contributions that suggest an a...

Una botica única, del siglo XIX, "descubierta" para la Historia de la Farmacia y de la Medicina en Galicia. Como muy bien describe el diario La Voz de Galicia en su publicación del sábado 11 de marzo de 2023, la "máquina del tiempo está en Doade" y así es desde el sorprendente hallazgo de una vieja botica fundada a finales del siglo XIX en el núcleo de Doade, actual Ayuntamiento de Doade (Ourense) y que va camino, o ese el objetivo, de convertirse en un Museo de la Farmacia de Galicia, aprovechando para ello unas instalaciones que han permanecido cerradas a lo largo de los últimos 60 años hasta que hace unos años las sobrinas de su último propietario ofrecieron al Ayuntamiento la posibilidad de gestionar esta joya que con poquísimas alteraciones, ofrece una mirada a la evolución de la sanidad a lo largo del último siglo. A unique 19th-century pharmacy, "discovered" for the History of Pharmacy and Medicine in Galicia. As the newspaper La Voz de Galicia ap...

A mediados del siglo XVIII la Universidad de Santiago llevó a cabo la reforma de los planes de estudio por la cual se incorporaron nuevas disciplinas académicas, entra las cuales se encontraban los estudios de matemáticas. Como primer catedrático de esta disciplina figura el orensano Antonio Arias Teixeiro. A pesar de que su actividad docente ha pasado desapercibida, queremos destacar en este artículo su vinculación con la obra de Ramón Llull, que le llevó a relacionarse con focos lulistas de Salamanca y Mallorca. In the mid-18th century, the University of Santiago carried out a curriculum reform that incorporated new academic disciplines, including mathematics. The first professor of this discipline was Antonio Arias Teixeiro, from Ourense. Although his teaching activity has gone unnoticed, we wish to highlight in this article his connection with the work of Ramon Llull, which led him to associate with Lullist centers in Salamanca and Mallorca. ¿QUIEN FUE ANTONIO ARIAS TEIXEI...

  A lo largo del siglo XVIII era tal el interés por los temas alquimistas en el seno de nuestra sociedad que el propio Benito Feijoo, una de las mentes más privilegiadas del panorama científico español, dedicó a ella varios de sus discursos y cartas en el Theatro Crítico Universal y en las Cartas Euditas , aunque más como crítica que por el propio interés en la materia. Respecto a la transmutación de los metales, argumento principal de los alquimistas, el benedictino plasmó su opinión contraria a la posibilidad de transmutación del oro, mostrándose partidario de un origen seminal común de todos los metales, el mismo origen común que tenían todos los animales y plantas; por ello los metales podían “transmutar” unos en otros de manera natural mientras se encontraban bajo tierra en su orige, pero desconfiaba de la posibilidad de llevar a cabo esta transformación por medios artificiales. Opinaba Feijoo que de existir una transmutación real de los metales, ésta sería observ...

1. JUSTIFICACIÓN DEL PROYECTO Os proponemos una ruta-itinerario de ámbito cultural relacionado con las huellas que la orden monástica del Císter dejó en el patrimonio histórico y cultural de Galicia, un recorrido que fomenta el turismo sostenible (a pie, en bicicleta) y que hemos denominado como “Camino del Císter gallego”. Nuestra propuesta recorre el interior de Galicia, de norte a sur, con inicio en el monasterio de Monfero (A Coruña) y final en el de San Clodio (Ourense) conectando, asimismo, los monasterios cistercienses de Sobrado y Oseira, de tal forma que, quien lo recorra, pueda descubrir aspectos poco conocidos de la Galicia interior, proponiéndose como eje o hilo conductor aquellas aportaciones que la orden cisterciense dejó en nuestra Comunidad (monasterios, iglesias, prioratos, granjas, lagunas, neveros, caminos, puentes, bodegas, etc). Nuestra propuesta sigue un itinerario claro, perfectamente definido y ajustado a las expectativas de un creciente sector de la población...

Os dejo aquí un extracto de mi artículo que, bajo el mismo título de este artículo, fue publicado en las "Actas del II Congresso Internacional sobre la orden del CISTER" que se celebró en Alcobaça (Portugal) en 2018. Tomo III: Espiritualidade, Agricultura e Industria, Turismo Cultural (pp. 37 - 51). A lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII un espíritu re formador recorrió España en un intento de avanzar en la apertura religiosa dentro de países fuertemente católicos, como el nuestro y uno de los promotores de aquella nueva forma de entender la religión fue el monje cisterciense fr. Antonio Joseph Rodríguez Izquierdo, (1703-1777). Se trata de una época en la cual algunas voces reclamaban una religión más en consonancia con el movimiento ilustrado y la nueva Ciencia, en la cual la Razón, como ejercicio de entendimiento por parte de uno mismo, no tenía por qué dar la espalda a la fe. A la vez, en algunos círculos culturales se reclamaba el cese de la introm...